Protejarea Preasfintei Theotokos este una dintre cele mai iubite sărbători ortodoxe, care se sărbătorește pe 14 octombrie. Multe icoane îi sunt dedicate. Înfățișează Fecioara Maria extinzându-și voalul ca un semn de protecție specială. Așa a fost interpretată această sărbătoare în Rusia.
Istoria sărbătorii mijlocirii Preasfântului Theotokos
Sărbătoarea ortodoxă a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului s-a bazat pe un eveniment care, potrivit legendei, a avut loc la Constantinopol în prima jumătate a secolului al X-lea (în 910).
Viața fericitului Andrei Nebunul povestește despre apariția Maicii Domnului în templul Blachernae, la care asistă însuși Andrei și ucenicul său Epifanie. În acea perioadă, capitala Bizanțului era asediată de sarazeni. În Biserica Blachernae, se păstrau moaștele sacre - haina Maicii Domnului, o parte din centura ei și un omorf (coafură).
Fugind de dușmani, mulți locuitori ai orașului s-au refugiat în templu în speranța milostivirii și mijlocirii Reginei Cerului. În timpul veghei de toată noaptea, binecuvântatul Andrew și discipolul său au avut o viziune. Însoțită de îngeri, Ioan Botezătorul și Ioan Teologul, Fecioara Maria s-a apropiat de altar, s-a rugat pentru oameni, apoi și-a scos maforiul (mantia) și, ținându-l, l-a întins peste toți cei adunați în templu. De parcă ar fi vrut să mijlocească pentru ei în fața Mântuitorului și să se ascundă de posibile necazuri. Această minune a marcat începutul unei slujbe speciale în biserică în cinstea Maicii Domnului.
Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sărbătoarea mijlocirii din 1164. Și în 1165, prințul Andrei Bogolyubsky a construit un templu pe râul Nerl, consacrat în cinstea mijlocirii.
Semnificația icoanei Mijlocirii Preasfințitului Theotokos
În Bizanț, exista obiceiul de a închide imaginea Sfintei Fecioare cu un voal și, conform legendei, o dată pe săptămână acest voal a fost ridicat în mod miraculos timp de câteva ore, dezvăluind icoana.
Cu toate acestea, nu a existat nici o sărbătoare de mijlocire în Bizanț. În consecință, nici canoanele imaginii acestui eveniment pe icoane nu au funcționat. Astfel de imagini au apărut numai în Rusia în secolul al XIII-lea.
Una dintre cele mai vechi icoane ale mijlocirii este imaginea de pe porțile de vest ale catedralei Suzdal. Până la începutul secolului următor, s-au format 2 versiuni ale imaginii Mijlocirii Preasfintei Theotokos: fie Fecioara Maria ține vălul în mâini, fie este întinsă peste Maica Domnului.
În aceste icoane, Maria este adesea descrisă în ipostaza unei orante cu mâinile ridicate pentru rugăciune. Voalul pare să se înalțe în fața Maicii Domnului, atingându-și mâinile ridicate.
Pe o icoană Novgorod din secolul al XIV-lea, îngerii susțin vălul înălțat al Maicii Domnului, iar deasupra acestuia, cu mâinile întinse într-un gest de binecuvântare, strălucește figura Mântuitorului.
De regulă, ambele versiuni ale icoanelor Pokrovsky sunt multiple. Încadrați de arcuri și cupole, artiștii descriu oamenii adunați în biserică, l-au binecuvântat pe Andrei cu un discipol, precum și pe sfinți, apostoli și Ioan Botezătorul. Îngerii se grăbesc spre Maria din ambele părți, ca în centrul nemișcat al lumii.
Simetria strictă în dispunerea figurilor și a detaliilor arhitecturale, inerentă icoanelor Pokrovsky, servește la exprimarea unității interioare, a colegialității festive. Toate fețele sunt îndreptate către Maica Domnului printr-un singur impuls luminos. Ea este o acoperire minunată, a cărei protecție este acordată întregii rase umane. Aceasta este principala semnificație a icoanei Protecției Preasfântului Theotokos.
