Expresia „Noul Testament” se găsește adesea în literatură. Este cel mai frecvent în publicațiile creștine. Cu toate acestea, conceptul de „Noul Testament” poate fi vizualizat nu numai într-un context de carte. Acest concept este foarte larg și foarte semnificativ pentru mulți dintre noi.
Conceptul de „Noul Testament” poate fi vizualizat condiționat în mai multe contexte, fiecare dintre ele având propriul său sens secret pentru milioane de oameni din întreaga lume. În special, putem vorbi despre Noul Testament în sens temporal, teologic și literar.
Contextul temporal al Noului Testament
Noul Testament poate fi înțeles în siguranță ca o anumită perioadă de timp, care și-a început începutul și continuă până în prezent. În literatură, puteți găsi adesea expresia „timpul Noului Testament” sau „perioada Noului Testament”. Care este istoria acestui timp și cine a început Noul Testament?
Noul Testament provine din întruparea (nașterea) Domnului Isus Hristos. Odată cu venirea în lumea Mântuitorului, a început o nouă eră pentru omenire în relațiile cu Dumnezeu. A doua persoană a Sfintei Treimi s-a întrupat și, conform Evangheliei, a locuit cu noi plin de har și adevăr. Astfel, timpul Noului Testament este timpul din momentul nașterii lui Hristos până în prezent.
Contextul teologic al Noului Testament
În teologia creștină, un loc important este dat Revelației divine. Modul în care Dumnezeu Însuși se revelează umanității și face un „legământ” cu el. Întruparea lui Hristos este un moment central în istoria omenirii. În el, Dumnezeu apare oamenilor, le proclamă dragostea și voința lor. Prin urmare, Noul Testament nu este doar o perioadă de timp, ci Revelația Divină a lui Dumnezeu către omenire.
Contextul literar al Noului Testament
Într-un sens mai restrâns, Noul Testament este înțeles ca a doua parte a cărții sfinte a Bibliei pentru creștinii din întreaga lume. Prima parte a Scripturii se numește Vechiul Testament, iar cea mai importantă pentru credincioși este Noul Testament. Mai mult, corpusul Noului Testament este format din mai multe cărți sacre, care au fost scrise de diferiți autori, toate fiind glorificate de Biserică ca apostoli.
Primele patru cărți ale Noului Testament sunt Evangheliile, scrise de sfinții apostoli Matei, Marcu, Luca și Ioan. Evanghelia povestește despre viața pământească a lui Hristos, învățăturile Sale, minunile, indică natura divină și scopul principal al venirii lui Dumnezeu în lume, care este salvarea omenirii.
Apostolul Luca este autorul încă unei cărți - „Faptele Sfinților Apostoli”. Ea povestește despre formarea Bisericii creștine. După cum sugerează și numele, aceasta indică predicarea și răspândirea apostolică a veștii bune despre venirea lui Hristos în lume.
Cea mai mare parte a Noului Testament este ocupată de epistolele sfinților apostoli. Acestea includ șapte epistole conciliare: două epistole ale apostolului șef Petru, trei epistole ale evanghelistului Ioan Teologul, câte o epistolă de la apostolii Iacov și Iuda. Denumirea de „catedrală” indică „universalitatea” scalei. Ele nu se adresează unei singure comunități creștine, ci tuturor credincioșilor, indiferent de locația lor geografică.
Un loc special în corpusul cărților Noului Testament îl ocupă Epistolele Sfântului Apostol Pavel. Sunt paisprezece dintre ei. Acestea sunt scrise pentru diferite comunități creștine (comunități care sunt situate geografic în diferite părți ale Imperiului Roman). Epistolele dau instrucțiuni apostolice pentru o viață evlavioasă, explică principiile de bază ale doctrinei creștine.
Cartea finală a Noului Testament este revelația Sfântului Ioan Divin. Aceasta este cea mai misterioasă parte a întregii Biblii. Cartea, numită și „Apocalipsa”, este profetică și oferă umanității câteva date despre sfârșitul vremurilor.
