În practica liturgică bisericească, există șapte sacramente - sacramente, în timpul cărora un har divin special coboară asupra unei persoane. Nunta este unul dintre cele șapte sacramente ortodoxe.
În timpul sacramentului nunții, credincioșii ortodocși fac un jurământ în fața lui Dumnezeu de a se iubi reciproc. În timpul acestui rit sacru, preotul în rugăciuni speciale cere binecuvântarea Domnului pentru o viață comună de familie, nașterea și educarea copiilor în credința ortodoxă. Taina unei nunți în tradiția bisericească se numește crearea unei „Biserici mici”, adică a unei familii.
Din punct de vedere istoric, nunta a fost celebrată împreună cu liturghia divină (până în secolul al X-lea). Prin urmare, înainte de taina nunții, credincioșii au comunicat Sfintele Taine ale lui Hristos la liturghie. După ce s-au unit cu Dumnezeu, soții au trecut deja la taina nunții.
În perioada din secolul al X-lea până în al XV-lea, sacramentul nunții începe să se separe de slujba divină a liturghiei. Binecuvântarea bisericii pentru căsătorie se formează treptat într-un rit separat. A rămas însă memoria istorică a nevoii de spovedanie și împărtășanie înaintea sacramentului nunții.
În prezent, mulți duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Ruse sfătuiesc, înainte de taina nunții, să-și curețe sufletele de păcate în spovedanie și să înceapă taina împărtășaniei. Aceasta este o tradiție evlavioasă care are un efect benefic asupra vieții spirituale a unei persoane. Importanța sacramentului nunții determină o anumită abordare deliberată, pregătire spirituală pentru viitorul sacrament. De aceea este util să urmăm tradiția mărturisirii și a sacramentului înainte de nuntă.
Cu toate acestea, în prezent, sacramentul nunții poate fi săvârșit fără mărturisirea și împărtășirea prealabilă a soților. Această practică este observată în orașele mari și în numeroase parohii (este necesar să înțelegem că nunta, spovedania și comuniunea sunt în prezent sacramente separate). Astfel, spovedania și împărtășirea înainte de taina nunții este o practică utilă și de dorit, dar în niciun caz fundamentală. Fiecare persoană este liberă să decidă singură cât de important este să se unească cu Hristos în sacramentul Euharistiei chiar înainte de a întemeia o familie.
