Sunna tradus din arabă înseamnă obicei, practică, lege, dăruire. Acestea sunt primele înregistrări scrise ale faptelor și declarațiilor profetului islamic Mahomed.
Sunna este a doua sursă a tradițiilor și fundamentelor musulmane după Coran. Este alcătuit din așa-numitul hadith - povești care au fost inițial transmise din gură în gură, iar în secolele VIII-IX au fost scrise și compilate în colecții. Există șase colecții de hadit recunoscute de islam. Cea mai autoritară dintre ele este colecția lui Abu Abdallah al-Buzari „As-Sahid”, scrisă în secolul al IX-lea.
Tipuri și structura haditului
Fiecare hadit include 2 părți: isnad - un lanț de emițătoare de informații cu ajutorul cărora a fost compusă și matn - textul legendei în sine. Toate haditele Sunnei sunt împărțite în patru tipuri. Istoric povestește despre evenimente din viața lui Mahomed. În haditurile profetice, predicatorul oferă preziceri despre diferite evenimente și dezastre viitoare asociate cu aceste evenimente. În hadithul despre merite, profetul enumeră meritele triburilor arabe. Cele mai valoroase sunt haditurile sacre, deoarece Allah însuși vorbește prin ele prin gura lui Mahomed.
Sunna este menită ca lumea islamică să-l urmeze pe profet, atât în viață, cât și în cuvintele sale. Într-o oarecare măsură, Sunnah poate fi comparată cu Talmudul evreiesc.
O structură tipică isnad este următoarea: „O astfel de persoană a spus din cuvintele unei astfel de persoane, pe care le-a auzit de la o astfel de persoană, căreia profetul i-a spus următoarele cuvinte …”. Acesta este urmat de matn, în care este scris discursul lui Mohamed.
Interpretarea modernă a Sunnei
În timpul vieții însoțitorilor lui Muhammad, fiabilitatea haditilor colectați nu a fost niciodată pusă la îndoială. Totuși, după moartea lor, au început să apară noi tradiții, după care a apărut o disciplină teologică special islamică, care le-a verificat autenticitatea, criticând multe surse de informații. Pe baza acestor studii s-a pus ulterior filologia arabă.
Colecționarii și criticii haditilor erau numiți mahaditi. Au jucat rolul ideologilor credinței islamice. Ulterior, mulți dintre ei și-au fondat propriile școli de jurisprudență.
Este destul de evident pentru un istoric modern că multe dintre contradicțiile Sunnei sunt explicate de natura situațională a declarațiilor lui Mahomed. S-au schimbat odată cu schimbările din situația politică din lumea arabă, ceea ce nu a fost deloc evident pentru contemporanii profetului. Datorită ambiguităților interpretărilor, a apărut o știință întreagă care a interpretat haditurile individuale. Și în lumea islamică de mai multe secole au existat dispute cu privire la interpretarea anumitor linii.
