Codul penal al Federației Ruse definește incitarea la ura etnică ca acțiuni publice care vizează incitarea ostilității, a urii, a umilirii demnității unei persoane pe bază de rasă, naționalitate sau limbă.
O atitudine precaută față de reprezentanții altor popoare a trăit într-o persoană din cele mai vechi timpuri. Se bazează pe frica care cauzează tot ceea ce este necunoscut și de neînțeles, precum și pe posibila concurență pentru resurse cu o altă comunitate. Astfel de relații au dat naștere principiului viziunii asupra lumii „străin înseamnă dușman”. Aceasta se numește xenofobie.
Omul modern este mai puțin influențat de xenofobie decât strămoșii săi îndepărtați și totuși, în anumite circumstanțe, prinde viață.
Inflamație spontană
Uneori, conflictele interetnice nici măcar nu trebuie aprinse - se aprind singure. Declanșatorul este căutarea vinovatului. De exemplu, o persoană nu poate obține un loc de muncă și găsește o explicație convenabilă: imigranții sunt de vină, au ocupat toate locurile de muncă. Pe de altă parte, imigranții dau vina pe indigeni pentru necazurile lor: autoritățile îi tratează mai bine. Cu cât rata șomajului este mai mare, cu atât mai mulți oameni gândesc în acest fel, iar aceasta nu mai este opinia unui individ, ci o stare de spirit publică, care se poate transforma în revolte și ciocniri armate.
Stereotipurile naționale joacă un rol important în acest proces. De exemplu, există o tradiție vicioasă de a atribui lăcomie și viclenie evreilor. Nu este departe de acuzarea evreilor de sărăcie a reprezentanților altor națiuni și apoi de teorii fantastice despre „conspirația sionistă mondială”. Nativii din Caucaz sunt în mod tradițional atribuiți unei agresivități crescute, așa că se grăbesc să-i acuze de o creștere a criminalității, chiar dacă nu există dovezi că următorul jaf sau viol a fost comis de către caucazieni.
Incitare intenționată
În unele cazuri, incitarea la ură interetnică este benefică autorităților, deoarece principiul „divizării și stăpânirii” era cunoscut în Roma antică.
Mass-media sunt folosite pentru a incita la ură. Apelurile directe la represalii împotriva reprezentanților acestei sau acelei națiuni ar fi o încălcare a legii, astfel că se folosește un mijloc mai subtil, pe care psihologii îl numesc „discurs de ură”.
Una dintre principalele tehnici ale discursurilor de ură se concentrează pe naționalitatea participanților la evenimente atunci când vine vorba de fapte negative. De exemplu, puteți scrie în cronica incidentelor: „Portarul Tajik nu a aruncat gheața de pe trotuar, în urma căreia pensionarul a suferit o leziune la picior”. După ce am citit o astfel de notă, impresia este că nu doar femeia a suferit din cauza muncii slabe a portarului, ci rusul a suferit din cauza tadjikului. Dacă rușii au început lupta, este posibil ca naționalitatea huliganilor să nu fie deloc menționată, dar dacă cecenii au făcut-o, trebuie menționată. Câteva astfel de note - și cititorii vor fi siguri că toate luptele din oraș sunt începute de ceceni.
Un alt truc este legarea la autorități. Autoritatea științei este destul de ridicată în lumea modernă, dar nivelul de educație lasă mult de dorit, prin urmare, apar publicații în mass-media și pe internet despre anumiți oameni de știință care ar fi dovedit că această sau acea națiune este cea mai „genetică pură . Propaganda științifică poate fi acoperită. De exemplu, puteți scrie despre un studiu științific care ar fi dovedit superioritatea intelectuală a oamenilor cu ochi albaștri. Desigur, nici chinezii, nici yakutii nu intră în această categorie.
Propaganda social media este la fel de importantă ca mass-media. Utilizatorii pot crea conturi în numele unor persoane inexistente pentru a scrie despre atrocitățile presupuse săvârșite de reprezentanții unei anumite națiuni.
Cea mai bună „vaccinare” împotriva incitării la ură interetnică este percepția critică a informațiilor, creșterea nivelului educațional. O persoană care gândește este extrem de dificil de manipulat, incitând la ură irațională.
