Tradus din sanscrită, karma înseamnă „faptă”. Acesta este unul dintre conceptele principale din filozofia și religia indiană, legea naturală a justiției, care poate fi descrisă prin proverbul „Seceri ceea ce semeni”. Potrivit acestuia, tot ceea ce i se întâmplă unei persoane este determinat de relațiile cauză-efect: un comportament neprihănit sau păcătos afectează soarta unei persoane, obligându-l să experimenteze durere sau plăcere în viitor.
Instrucțiuni
Pasul 1
În filozofia indiană, karma este rezultatul destinelor tuturor încarnărilor anterioare ale unei persoane. Dacă s-au comis multe păcate în viețile trecute, atunci într-o nouă naștere, ea o face să sufere pentru a curăța sufletul de greutatea lor. Pentru prima dată, fiecare ființă, conform credinței indiene, apare cu karma pură pentru a cunoaște înțelepciunea. Dar de multe ori, în schimb, se abandonește la amăgiri și plăceri, care data viitoare va duce la suferință, anxietate și încercări. Scopul lor este de a face o persoană să-și revină. Acest lucru se întâmplă până când sufletul trece prin cantitatea necesară de suferință pentru a realiza principiile existenței drepte.
Pasul 2
Karma cauzează adesea repetarea anumitor situații cu o persoană, obligându-l să treacă prin aceleași încercări, astfel încât să poată învăța de la ele. De exemplu, o persoană disputată se luptă în mod constant, chiar și atunci când la prima vedere vrea să trăiască liniștit. Pentru a scăpa de acest lucru, trebuie să se schimbe singur.
Pasul 3
În filosofia indiană, stăpânul vieții nu este o putere superioară, ci sufletul însuși. O persoană își construiește destinul cu ajutorul a trei direcții: acțiuni, gândire și sentimente. De exemplu, dacă te gândești la bine, atunci puterea gândirii se răspândește în jur, evocă fapte bune și sentimente plăcute. Gândurile rele nu numai că te fac să experimentezi sentimente negative, ci și să suprasolicite karma și să te îmbraci cu suferință în viitor.
Pasul 4
Există patru tipuri de karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Prima este suma tuturor celorlalte tipuri de karma, a tuturor acțiunilor pe care le faceți. Prarabdha este partea din sanchita care va fi experimentată de ființa sa în încarnarea actuală. Nimeni nu poate experimenta toată karma simultan într-o viață - doar o parte din ea se coace pentru acțiune. Al treilea tip - kriyamana - este acțiunile curente ale unei persoane. Spre deosebire de cele două precedente, care au prins deja formă și nu pot fi anulate, această karma face posibilă crearea și alegerea destinului tău. Și ultima - agama - acestea sunt acțiuni care vor fi efectuate în viitor. Planurile și gândurile unei persoane funcționează și pentru karma.
