Expresia „Timpul de împrăștiere a pietrelor și timpul de colectare a pietrelor” poate fi auzit destul de des, dar nu este întotdeauna clar la ce se referă oamenii atunci când spun aceste cuvinte. Puteți afla adesea adevăratul sens al unei fraze referindu-vă la sursa originală.
Origini biblice
La fel ca multe alte sloganuri, fraza despre pietre a intrat în uz modern din Cartea Cărților - Biblia. În capitolul 3 din Cartea Eclesiastului citim:
„Există un timp pentru toate și un timp pentru fiecare lucru de sub cer: un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri; un timp pentru a planta și un timp pentru a smulge ceea ce este plantat; un timp de ucis și un timp de vindecare; un timp pentru a distruge și un timp pentru a construi; un timp pentru a plânge și un timp pentru a râde; un timp de doliu și un timp de dans; un timp pentru a împrăștia pietre și un timp pentru a colecta pietre; un timp pentru a îmbrățișa și un timp pentru a evita îmbrățișarea; timp de căutat și timp de pierdut; timp pentru economisire și timp pentru renunțare; un timp pentru a rupe, și un timp pentru a cusut; un timp pentru a tăcea și un timp pentru a vorbi; un timp pentru a iubi și un timp pentru a ura; un timp pentru război și un timp pentru pace.
Din citat se evidențiază faptul că vorbim despre faptul că totul își are timpul său și totul își are timpul său. Înțelesul este cu adevărat profund și, la fel ca multe citate biblice, filosofic.
Dar încă nu este deloc clar de ce să împrăștie pietre pentru a le colecta mai târziu. De fapt, această frază este doar despre unul dintre tipurile de muncă țărănească. Pământurile pe care locuiau oamenii lui Israel nu erau fertile, erau pietroase și, pentru a cultiva câmpul, mai întâi trebuia curățat de pietre. Asta făceau țăranii, adică pietre adunate. Dar nu i-au împrăștiat, ci au făcut garduri vii din ele pentru terenuri.
Așa cum se întâmplă adesea cu citatele din Biblie, traducătorul a fost dezamăgit de ignoranța sa asupra realităților vieții țărănești a israeliților; mai exact, citatul ar putea fi tradus ca „timpul de colectare și timpul pentru a pune pietre”.
Și acest lucru nu este surprinzător: cărțile au fost traduse de clerici - oameni departe de realitățile țărănești.
Dar cine știe, fraza ar deveni atât de populară în această formă. Cel mai probabil nu, pentru că sensul misterios este pierdut.
Sensul modern al sintagmei
Se pare că o interpretează ambiguu. Există cel puțin trei explicații pentru această expresie, deși sunt apropiate unele de altele, dar au totuși o serie de nuanțe distinctive.
Cea mai comună interpretare este ideea naturii ciclice a vieții. Evenimentele din lume și din viața fiecărei persoane se înlocuiesc succesiv: după noapte vine dimineața, după naștere, urmează dezvoltarea și apoi decrepitudinea și moartea, anotimpurile se schimbă, stelele se nasc și se sting … Totul se întâmplă în propriul timp și este toate trecătoare.
A doua interpretare pare să urmeze din prima: totul vine la timp și este important ca orice faptă să se facă la timp - numai atunci fapta va aduce rezultatele dorite. Orice acțiune trebuie să aibă propriile motive și condiții pentru punerea sa în aplicare. Acțiunile necugetate, săvârșite la un moment nepotrivit, nu pot decât să dăuneze.
Și, în cele din urmă, a treia interpretare este cea mai profundă, dar totuși nu contrazice primele două: totul în viața unei persoane își are cauza și efectul, fiecare act implică „recompensă”.
Această interpretare este apropiată de principiile legii karmice.
Dacă o persoană face fapte bune, va primi o răsplată bine meritată, iar dacă faptele sale sunt rele, răul se va întoarce la el.
