De mulți ani, întrebarea „Are Rusia nevoie de muncitori invitați?” a devenit retorică. Adică, nu există un răspuns clar la acesta. Puteți încerca doar să comparați argumentele pro și contra și să trageți concluzii care, cu o marjă mică într-o direcție sau alta, se pot dovedi a fi de nesuportat.
Un pic de istorie. În Rusia au existat întotdeauna muncitori invitați. Dacă nu vă lăsați purtați în căutarea lor din momentul invitației în regatul Rurik și Varangians, dar rămâneți în domeniul vizibilității din a doua jumătate a secolului al XX-lea, atunci cineva ar putea să-și amintească echipe de construcții din diferite Republicile sovietice la șantierul BAM sau shabashniki din Moldova, Georgia, Armenia, etc. construind haine de vaci și porci, căptușind uși cu piele, pardoseli îndoite, lipind tapet. Atunci nimeni nu a avut o întrebare: au nevoie de ei. Erau o dată a sistemului sovietic.
S-ar părea, de ce nu este așa acum, care este întrebarea? Care este diferența dintre muncitorii moderni și de ce există o atitudine puternic negativă față de ei în societatea rusă? La urma urmei, majoritatea țărilor europene și asiatice folosesc și munca muncitorilor oaspeți, dar există mult mai puține probleme similare cu cele rusești.
„Un grup de forțe speciale moldovenești, din obișnuință, l-au reparat și în timpul asaltului apartamentului”. Folclor.
De exemplu, în Germania, de exemplu, lucrătorii străini sunt cumva integrați în societate, deși descendenții primilor migranți turci sunt din ce în ce mai în căutare constantă a propriei lor identificări. În Coreea de Sud, dimpotrivă, structura socială nu permite integrarea, deoarece tradițiile mononaționale vechi de secole s-au dezvoltat acolo.
Aceste țări au soluții diferite pentru această problemă, dar practic nu există probleme. De ce?
Cine este el - un muncitor invitat în Rusia?
În ceea ce privește lucrătorii oaspeți, Rusia urmează propria sa cale specială de dezvoltare. Muncitorii oaspeți, spre deosebire de multe alte țări, în Rusia nu au absolut niciun drept și se află în poziția de sclavi, chiar în partea de jos a stratului de asistență socială.
Înăsprirea șederii acestor grupuri socio-culturale în Rusia se reduce la o creștere și mai mare a corupției în rândul oficialilor ruși și la o deteriorare a poziției lucrătorilor migranți înșiși.
Starea de spirit a societății față de ei este în mare parte negativă, deoarece persoanele care nu vorbesc limba, dar lucrează în personalul de serviciu, nu pot să nu irite la nivelul cotidian. Modul lor de viață în Rusia - comunități etnice mari datorită economiilor de costuri și condițiilor insalubre -, de asemenea, nu poate mulțumi ochiul unui estet rus.
Numai asociațiile cu un trecut istoric comun cu Rusia pot un lucrător invitat să poată înțelege fraza inaccesibilă altor străini: „Nu, probabil …”.
De ce și de ce merg? În țările lor (anterior prietenoase și unite cu Rusia printr-o istorie comună de șaptezeci de ani) situația economică este mult mai gravă și, prin inerție, aleg din două rele ceea ce cred că este, dacă nu mai puțin, familiar.
Muncitor invitat ca o constantă a piramidei lui Maslow
De fapt, întrebarea ar trebui să fie formulată oarecum diferit: poate statul să reglementeze sau, mai simplu, să-și permită să facă condițiile de lucru socio-economice atractive în acele sfere de activitate în care sunt angajați lucrătorii invitați? Rezolvarea problemei în acest mod este garantată pentru a răspunde la maximul antetului.
Dacă da, atunci cetățenii Rusiei vor merge de bună voie la o muncă care nu este atractivă din punct de vedere economic, iar întrebarea va dispărea de la sine.
„Anterior, Penkins măturau curțile, iar Tsoi lucra în cazanele. În zilele noastre, portarii și șoferii de taxi sunt uzbeki, majoritatea stokerilor sunt tadjici, iar două treimi dintre barmani sunt informatori. NevaForum.
În aceeași Coreea de Sud, la care, apropo, fluxul de forță de muncă din Uzbekistan crește, deoarece acest lucru este facilitat de guvernul acestei țări, reducând astfel fluxul de vizitatori în Rusia, de exemplu, această problemă este rezolvată pur și simplu.
Ținând cont de faptul că populația locală, precum și în Rusia, este reticentă să meargă în zone în care este necesară forță de muncă slab calificată și, prin urmare, slab plătită - conform standardelor coreene - statul folosește de bunăvoie forța de muncă străină. În același timp, drepturile lucrătorilor invitați sunt protejate și reglementate acolo atât la nivel legislativ, cât și la nivel real. De exemplu, compensația pentru accidentele de muncă li se plătește în mod general, cazurile de neplată a salariilor sunt rare, dacă apar astfel, atunci statul coreean, reprezentat de sistemul judiciar, ia întotdeauna partea unui lucrător străin.
Germania are, de asemenea, destul de succes în reglementarea problemei muncii străine, depunând eforturi pentru a le integra în societatea germană. Și aceasta dă roade. De exemplu, anul trecut întreaga Germanie a fost întristată de moartea unui bărbat care a creat în anii șaptezeci primul doner kebab din Germania, datorită căruia mii de muncitori turci au încă locuri de muncă permanente bine plătite.
Lucrătorii invitați sunt, fără îndoială, necesari în Rusia. Dacă ignorăm economia, atunci cel puțin astfel încât societatea să devină o societate cu adevărat civilă, și nu doar un popor care locuiește într-o anumită parte a pământului. În așa fel încât să învețe să-și pună întrebări care determină dezvoltarea legăturilor socio-culturale și a libertăților civile generale. Abia atunci este posibil să urci un pas în piramida lui Maslow.
