În slujba liturghiei divine, există încă o mențiune a oamenilor care la un moment dat au avut nevoie să părăsească biserica lor. Această practică a avut loc în primele secole ale creștinismului. erau o categorie specială de oameni care doreau să devină creștini, dar înainte de a fi botezați nu erau.
În Biserica creștină din primele secole, existau institute speciale de catehism, în care se citeau cicluri de prelegeri despre fundamentele doctrinei și moralității Bisericii. Profesorii principali erau duhovnici, iar ascultătorii erau catehumeni. În timpurile străvechi, era imposibil să vii singur la templu și să primești imediat sacramentul botezului. La început, o persoană s-a pregătit pentru acest mare eveniment din viața sa. El a anunțat adevărurile de bază ale creștinismului. De aceea, Biserica îi numește pe acești oameni catecumeni.
Catehumenii puteau asculta conversații și învățături timp de câțiva ani înainte de a accepta sacramentul botezului. Li s-a permis, chiar obligat, să participe la slujbele duminicale. Catehumenii au fost prezenți la slujba de seară și la liturghie. Adevărat, în timpul liturghiei, numai prima parte a slujbei era disponibilă pentru catehumeni. Apoi au părăsit templul. În plus, cei care se pregăteau pentru botezul sfânt (catehumenii) trebuiau deja să ducă o viață evlavioasă, căutând puritatea morală.
La sfârșitul cursului de catecumeni, oamenii care se pregăteau să fie botezați ar putea susține examenele corespunzătoare privind cunoașterea elementelor de bază ale credinței creștine. Numai dacă duhovnicul a văzut o dorință sinceră de a fi unit cu Dumnezeu în sfânta taină și o conștientizare a abordării în acest sens, s-a făcut botezul. După aceea, persoana a fost deja numită credincioasă.
În prezent, nu toate bisericile au practica catehismului, care constă în cel puțin o conversație preliminară înaintea sacramentului. Cu toate acestea, în orașele mari, unele parohii practică o revenire parțială la instituția publicității.
