În viața credincioșilor, la un moment dat, poate apărea dorința de a crea o familie și de a depune mărturie despre sentimentele lor în fața lui Dumnezeu însuși. În acest caz, creștinii cu frică se apropie de sacramentul nunții. Cu toate acestea, se întâmplă ca căsătoriile bisericești să se rupă și se pune întrebarea în fața unei persoane cu privire la posibilitatea unei a doua căsătorii bisericești.
Crearea unei familii ortodoxe înseamnă unirea a două inimi iubitoare într-un singur întreg. Nu întâmplător Biblia ne spune că ceea ce este combinat cu Dumnezeu nu este separat de om. Taina nunții este legătura care, cu consimțământul reciproc, unește oamenii în dragoste și harul divin. Dar uneori, din cauza problemelor din viața de zi cu zi sau a altor situații de viață dificile, o căsătorie poate fi încheiată. În acest caz, problema posibilității unei a doua nunți în viitor rămâne la latitudinea episcopului conducător al eparhiei.
Canonul bisericesc vorbește despre posibilele motive ale dizolvării unei căsătorii căsătorite. Aceasta este coborârea Bisericii către infirmități umane și oferă unei persoane speranța recăsătoririi. Există mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, este moartea unuia dintre soți. Deși apostolul Pavel spune că este mai bine să rămâi văduv sau văduv, dar dacă este absolut necesar, te poți recăsători.
Există câteva alte cazuri în care este permisă o re-nuntă. Deci, dacă unul dintre soți este diagnosticat cu boala alcoolismului, dependenței de droguri sau tulburării mentale, atunci este posibilă și a doua căsătorie bisericească. Principalul lucru este că episcopul dă permisiunea pentru aceasta. Un loc separat este ocupat de boala sifilisului și infecția cu HIV. Pentru a evita contaminarea partenerului, prima căsătorie poate fi dizolvată și, în consecință, permisiunea pentru a doua nuntă este permisă.
Dacă familia s-a despărțit din cauza adulterului și, în același timp, partea vătămată nu l-a iertat pe vinovat, există o dizolvare a căsătoriei și este permisă și posibilitatea unei uniri bisericești repetate. Dar, în orice caz, decizia finală cu privire la problema celei de-a doua căsătorii este luată de episcopul conducător. Fără binecuvântarea episcopului și documentul corespunzător, a doua oară marele sacrament nu poate fi săvârșit.
