Literatura medievală din Islanda este bogată în conținut. Dar saga ocupă un loc special în ea: operele epice, care se ocupă de viața și viața popoarelor scandinave. Ulterior, saga a început să fie numită alte opere de artă în care exista un domeniu epic.
Saga ca operă literară
Inițial, saga erau opere literare cu caracter narativ, care au fost compilate în secolele XIII-XIV în Islanda. Saga a povestit despre viața și istoria popoarelor scandinave.
Cuvântul „saga” în sine provine probabil din saga norvegiană veche, care înseamnă „legendă”, „skaz”. Cercetătorii sunt de acord că termenul provine din segia islandeză („a vorbi”).
Inițial, printre popoarele care locuiesc în Islanda, termenul „saga” denota orice poveste - atât orală, cât și înregistrată într-o sursă scrisă. Cu toate acestea, în știință, este obișnuit să se considere monumentele literare înregistrate în secolele indicate ca saga.
În prezent, saga este adesea menționată ca lucrări literare aparținând altor stiluri și epoci. Astfel de lucrări se caracterizează printr-un anumit stil epic. Uneori, o saga este numită o descriere a poveștilor de familie de mai multe generații.
Cele mai cunoscute saga islandeze:
- Saga lui Nyala;
- Saga lui Gisli;
- „Saga lui Egil”.
Principii de construire a saga
De obicei, saga începe cu o descriere a genealogiei personajelor actoricești. Adesea legenda începe cu fraza standard: „A fost un om pe nume …”. În acest fel, sunt date caracteristicile celor mai semnificative personaje. Adesea, povestea începe cu o descriere a vieții mai multor generații care a precedat apariția personajului principal. Adesea, începutul saga datează de pe vremea așezării Islandei antice și a apariției primelor state din Scandinavia. O saga are de obicei un număr destul de mare de caractere - uneori până la o sută sau chiar mai mult.
Principalele evenimente din saga islandeză sunt de obicei lupte tribale sau viața conducătorilor. Saga conține descrieri detaliate a ceea ce s-a întâmplat în cele mai vechi timpuri. Foarte des indică chiar cine, cui și ce rană a fost cauzată în luptă. Saga conține citate din alte surse literare (de exemplu, din textele codurilor de legi vechi norvegiene). Saga islandeză se caracterizează printr-o cronologie clară a evenimentelor: legenda indică exact câți ani au trecut de la un anumit eveniment.
Descrierile lumii interioare și emoțiile personajelor din saga sunt prezentate cu reținere și foarte laconice. Din acest motiv, cititorului modern, care a fost crescut în literatură cu o transmisie expresivă a sentimentelor, îi este greu să aprecieze profunzimea tragediei în care sunt implicați eroii legendei. În saga islandeze, nu există o descriere a relației dintre sexe, care este inerentă literaturii actuale. Relația dintre soți și alți membri ai familiei se reflectă în narațiune doar în măsura în care acestea sunt relevante pentru complotul care se desfășoară. Adesea, despre o poveste de dragoste se vorbește doar cu ajutorul aluziilor.
Unele legende islandeze se caracterizează prin utilizarea elementelor de fantezie. Saga a inclus episoade cu spirite rele, fantome.
Împărțirea legendelor în cicluri
Întregul set de texte, care sunt denumite de obicei saga, sunt împărțite în mod tradițional într-un număr de cicluri. Baza acestei diviziuni este timpul acțiunii și tema lucrărilor:
- Saga din timpurile antice;
- Saga Regilor;
- Islandezii Saga;
- Saga evenimentelor recente;
- „Saga episcopilor”.
Cel mai faimos este ciclul „Saga din timpurile antice”. Aceste legende povestesc despre istoria Scandinaviei. Baza pentru astfel de narațiuni este miturile și legendele împletite cu motive de basm. Cea mai cunoscută sursă legată de acest ciclu se numește „Saga Völsungs”.
Saga Regilor conține o descriere a istoriei Norvegiei și Danemarcei. Motivul alegerii subiectului este simplu - în Islanda însăși, puterea monarhică nu exista. Una dintre cele mai faimoase lucrări din acest ciclu este „Saga lui Hakone Hakonarson”.
„Saga despre islandezi” se mai numește „saga ancestrale”. Subiectul unor astfel de legende a fost poveștile despre viața familiilor islandeze și despre relația dintre ele. Evenimentele care se reflectă în astfel de saga datează de obicei din secolele X-XI. Culmea epopei ancestrale islandeze poate fi considerată „Saga din Nyala”. Această lungă legendă are o structură complet coerentă și spune povestea unui bărbat curajos și demn care s-a căsătorit cu o femeie frumoasă. Eroul trece printr-o serie de lupte. Principala problemă a saga clanului este formarea stabilității în societate și rolul pasiunilor umane în aceasta.
Saga Episcopilor conține o descriere a istoriei catolicismului din Islanda. În aceste narațiuni, istoricii găsesc o mulțime de date fiabile despre faptele episcopilor catolici.
Caracteristicile saga islandeze
În mod tradițional, în Europa se credea că islandezii sunt un popor care poate scrie saga și nu minte aproape niciodată. Într-una dintre prefațele unui studiu istoric scris în latină, autorul spune că în lucrarea sa s-a bazat pe saga islandeze - tocmai pentru că „acest popor nu este supus minciunilor”. Se credea că saga conține informații destul de fiabile despre viața oamenilor care locuiau în Islanda.
Nu există analogi ai saga islandeze în Europa. Așa-numitele saga irlandeze nu au nimic în comun cu legendele islandeze. O saga în sensul original al acestui termen este o poveste orală despre unele evenimente importante și semnificative.
Unii cercetători nu consideră saga un gen, considerând o astfel de narațiune ca una dintre formele de a povesti despre evenimentele din trecut. Așa-numitele saga ancestrale se remarcă prin atenția acordată vieții de zi cu zi. Iată un loc pentru a descrie coliziunile care au avut loc în viața de zi cu zi. Această abordare nu este tipică pentru alte surse istorice: de obicei istoricii medievali nu menționează în scrierile lor modul în care este pregătit micul dejun, modul în care oamenii se ceartă la o sărbătoare de nuntă. Toate aceste detalii pitorești cad din narațiuni istorice.
Dar pentru saga tradițională a familiei islandeze, astfel de parcele nu sunt neobișnuite, ci cel mai important subiect de interes. Compilatorii erau interesați în primul rând de detaliile de zi cu zi ale vieții celor mai buni și mai strălucitori reprezentanți ai acelei perioade.
O varietate de conflicte juridice, subtilități și complexități ale situațiilor juridice nu prezintă un interes mai mic pentru povestitori. Crima și vărsarea de sânge sunt, de asemenea, abundente în saga. Cu toate acestea, poveștile despre acest lucru nu sunt introduse pentru a face prezentarea fascinantă: cronicarul oferă pur și simplu o descriere detaliată a evenimentelor care s-au întâmplat de fapt. Dacă un episod sângeros nu a avut loc în realitate, acesta nu este atribuit eroului. Orice povestitor, se pare, se considera purtătorul adevărului și nu încerca să înfrumusețeze realitatea. Aproape toate personajele din acele saga care au ajuns până în prezent sunt figuri istorice concrete.
De obicei, saga povestește despre evenimentele din trecut, ceea ce aduce o originalitate specială stilului de povestire. În special, aceasta se referă la descrierea detaliată a genealogiei care precede povestea principală. Introducerea descrierilor genurilor a fost acel moment al poveștii care a făcut saga credibilă și convingătoare. Printre ascultătorii legendelor, erau probabil cei care erau înrudite cu personajele pe care naratorul le-a enumerat în detaliu chiar la început.
„Saga regale” se deosebesc în literatura de atunci. Au fost scrise de islandezi, dar povestesc despre Norvegia. Norvegienii sunt cei mai apropiați vecini ai islandezilor. Între cele două popoare au existat întotdeauna nu numai relații prietenoase, ci și ostile. Regii norvegieni s-au arătat interesați de Islanda. La rândul lor, aceștia au fost interesați și de evenimentele politice din Norvegia. Saga Regilor conține povești despre evenimente politice care au avut loc în țările norvegiene încă din secolul al XIII-lea.
Cercetătorii nu se îndoiesc de veridicitatea vreunui fel de legende islandeze. Fiecare linie a sagelor respira cu adevăr. Deși este posibil ca povestitorii să fi putut compune detalii minore. În special, acest lucru se poate aplica dialogurilor dintre eroii narațiunii. Dar ar fi absurd să le reproșăm compilatorilor de saga falsificarea evenimentelor numai pe această bază.
Cu toate acestea, sunt cunoscute și saga, unde ficțiunea a fost prezentă de la început până la sfârșit. În stilul lor, aceste povești sunt mai apropiate de basme. Este foarte posibil să întâlnești aici dragoni care respiră foc; eroii din astfel de legende sunt capabili să străpungă o duzină de dușmani cu o singură aruncare de suliță. Trebuie remarcat faptul că astfel de saga cu elemente de fantezie erau foarte populare în rândul oamenilor.
