Ajunul Crăciunului din Rusia se numește Eva Nașterii Domnului Hristos. În această zi, credincioșii se pregătesc pentru marea sărbătoare, mulți merg la slujbe solemne.
Istoria originii sărbătorii
Greco-catolicii, la fel ca creștinii ortodocși, sărbătoresc Ajunul Crăciunului pe 6 ianuarie.
Ajunul Crăciunului se numește Ajunul Nașterii Domnului Hristos, pe care catolicii și protestanții îl sărbătoresc conform calendarului gregorian - 24 decembrie, iar ortodoxilor - conform calendarului iulian, 6 ianuarie. Numele sărbătorii provine de la cuvântul „sochivo”: acesta era numele pentru boabele de grâu, linte sau orez înmuiate în suc de semințe (nuci, migdale, cânepă sau mac) cu miere. În vremurile vechi, Regula Bisericii prescria utilizarea acestui fel de mâncare în ajunul Crăciunului și în Ajun (ajunul Bobotezei) în imitația postului profetului Daniel și al celor trei tineri.
Ajunul Crăciunului încheie postul de Filippov de patruzeci de zile înainte de Crăciun și este ziua pregătirilor pentru sărbătoare. În această zi, credincioșii ar trebui să refuze mâncarea până când apare prima stea pe cer. Această tradiție se referă la legenda Stelei din Betleem, care a vestit nașterea lui Isus. Cu toate acestea, această tradiție este absentă în Carta Bisericii.
Potrivit Typiconului, ar trebui să postim până la sfârșitul Vecerniei.
Primii creștini nu cunoșteau Ajunul Crăciunului, iar Crăciunul pentru ei a fost o sărbătoare mai puțin semnificativă decât Paștele. Complinarea Crăciunului a fost stabilită pentru a fi sărbătorită în secolul al IV-lea. În perioada cuprinsă între secolele al V-lea și al VIII-lea, au fost scrise o serie de imnuri sacre; printre autorii lor, ar trebui să se numere Kozma Mayumsky, John Damascene, Anatoly și Sophronius din Ierusalim.
Tradiții de Ajun de Crăciun
În ajunul Crăciunului, familiile se îmbrăcau în cele mai frumoase ținute, își aranjau casele, pregăteau mesele de sărbătoare și puneau masa. În centrul mesei, acoperit cu o față de masă albă ca zăpada, a fost așezată o compoziție de ramuri de molid și lumânări. Deși inițial Crăciunul era o sărbătoare de familie, exista obiceiul de a invita la masă vecinii și trecătorii, inclusiv cerșetorii. Se credea că Domnul Însuși ar putea apărea în masca unui desculț în acea seară. Animalele de companie și animalele fără stăpân au fost, de asemenea, felicitate de Crăciun: un castron cu delicii a fost afișat pentru ei în curte sau în spatele pragului.
Printre slavi, Ajunul Crăciunului deschidea în mod tradițional săptămânile de Crăciun, iar seara era posibil să începi colinde. Colindarea este un ritual verbal, participanții căruia veneau să viziteze casele vecine, făceau sentințe speciale de felicitare sau magnific și primeau delicii ca răspuns la acestea. Atât adulții, cât și copiii, laici și duhovnici au mers la colinde. Este demn de remarcat faptul că colindele de Crăciun au rădăcini păgâne, iar scopul ritualului a fost obținerea de randamente ridicate, creșterea numărului de animale și obținerea bunăstării în familie.
