Cuvântul „obscurantism” este adesea însoțit de epitetul „religios”. Uneori chiar pun, fără ezitare, un semn egal între obscurantism și religie. Între timp, obscurantismul nu este întotdeauna religios, iar religia nu echivalează întotdeauna cu obscurantismul.
Însuși cuvântul „obscurantism” s-a născut ca traducere rusă, sau mai bine zis - slavonă bisericească a termenului occidental „obscurantism”. Rădăcina „besie” în slavona bisericească înseamnă nebunie. Astfel, obscurantismul este „obscuritate în întuneric”. Acest lucru este destul de consistent cu conținutul semantic al cuvântului „obscurantism”, derivat din latinescul obscurans - obscuration.
Nașterea termenului
În secolul al XVI-lea a apărut în Germania o carte satirică, publicată anonim. Cu toate acestea, autorii ei sunt cunoscuți, erau gânditori umaniști Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch și Muzian Ruf. Broșura i-a ridiculizat pe clericii și scolasticii ignoranți și imorali.
Titlul latin al cărții, Epistolæ Obscurorum Virorum, are un sens dublu. Poate fi tradus atât ca „Scrisori de la oameni necunoscuți”, care subliniază nesemnificativitatea personajelor, cât și ca „Scrisori ale oamenilor întunecați”, adică. neiluminat, incult.
Cu mâna ușoară a umaniștilor germani, oamenii care resping știința, iluminarea, progresul au început să fie numiți obscurantisti, poziția lor de viață - obscurantism, iar acest cuvânt a fost tradus în rusă ca „obscurantism”.
Raportul dintre obscurantism și religie
Dacă luăm în considerare dezvoltarea istorică a gândirii umane, putem vedea că obscurantismul s-a dovedit adesea mână în mână cu religia. Într-o anumită măsură, acest lucru este firesc: religia, prin natura sa, este conservatoare, una dintre sarcinile sale este de a păstra bazele morale ale societății, prin urmare, o atitudine precaută față de tot ceea ce este nou din partea religiei este inevitabilă.
Dar această poziție a religiei nu se dezvoltă întotdeauna în obscurantism. De exemplu, nu cu mult timp în urmă, oamenii religioși numeau internetul „rețeaua diavolului”, iar apoi au apărut site-urile web oficiale ale eparhiilor, parohiilor individuale și multe alte resurse de conținut religios. Religia a adoptat o inovație tehnică fără niciun obscurantism.
Fără îndoială, putem vorbi despre obscurantism religios, când „sub steagul” religiei încep procese împotriva predării teoriei lui Darwin în școli. Dar nu orice credincios este un adversar al teoriei evoluționiste. Creștinii rezonabili și educați nu văd contradicțiile dintre credință și teoriile științifice și, prin urmare, nu resping știința. Pe de altă parte, există mulți oameni care nu sunt religioși, dar pot fi clasați în siguranță printre obscuranțiști.
Obscurantism nereligios
Există multe motive care determină o persoană să respingă știința și progresul. Una dintre ele este admirația necugetată pentru „vremurile vechi”. De exemplu, unele femei motivează astfel: „Străbunicile noastre nu mergeau la niciun doctor, născeau pe un câmp de la graniță fără obstetricieni, așa că de ce ar trebui să mergem la medici? În maternități, numai copiii și femeile aflate în muncă sunt mutilate! Neavând încredere în știință, astfel de femei se condamnă pe ele însele și pe copiii lor la cruda loterie a selecției naturale, de care ar putea proteja medicina științifică.
Un alt exemplu de obscurantism nereligios este pseudostiinta. Apa, presupusă capabilă să perceapă informații, predicții astrologice, raționamente vagi despre unele „energii ale universului” abstracte, telekinezie etc. - nu lipsesc astfel de idei. Știința le respinge din lipsă de dovezi, ceea ce îi înfurie pe apărătorii unor astfel de teorii: știința este prea conservatoare, oamenii de știință sunt legați de o conspirație generală! Un astfel de raționament poate fi numit și obscurantism.
Deci, obscurantismul este orice respingere a științei și a progresului, indiferent de motivele care ar putea fi dictate.
